IPB
X   Mesaj de pe site
(Mesajul se va inchide in 2 secunde)

Bine ati venit pe Forumul Hotnews!
Cititi regulamentul Forumului inainte de a publica.

 
Reply to this topicStart new topic
> Despre data Pastelui
Vasile Turcu
mesaj Mar 24 2013, 03:57 PM
Mesaj #1


Membru
**

Grup: Membri
Postari: 42
Inscris: 15-May 12
Utilizatorul numarul: 31 783



Despre data Paştelui


Paştele este cea mai mare sărbătoare a creştinismului, prin aceasta celebrându-se învierea lui Iisus. Astăzi, foarte multă lume este contrariată că Paştele nu cade în fiecare an în aceeaşi zi, ca naşterea lui Iisus. Mai mult decât atâta, Paştele ortodox nu se celebrează în aceeaşi zi cu Paştele catolic (în medie ele coincid odată la patru ani), cu tot că ambele Biserici sunt creştine şi surori, iar Iisus ne-a lăsat o singură credinţă: în Dumnezeu. Pe bună dreptate, oamenii ştiu că fiecare se naşte într-o zi şi moare într-o zi, aceste date rămânând fixe în fiecare an. Aceste neconcordanţe sporesc confuzia în rândul poporului şi scad credibilitatea Bisericii, nu a credinţei. Ştim că Iisus a murit în ziua de vineri 3 aprilie anul 33 la ora 15:00 şi a înviat în ziua de duminică 5 aprilie anul 33 către ora 4 dimineaţa. Dar în acest an, de exemplu, catolicii ţin Paştele în 31 martie, iar ortodocşii şi greco-catolicii vor ţine în 5 mai.
Sărbătoarea Paştelui, deci a învierii lui Iisus, se ţine la o dată anuală mobilă, fiind definită de mişcarea Soarelui şi a Lunii pe bolta cerească, adică de momentul echinocţiului de primăvară şi de fazele Lunii. În anul 325 în perioada 20 mai – 25 august, sub împăratul Constantin cel Mare (313-337) s-a ţinut la Niceea (oraş pe malul mării Marmara, în fosta provincie Bitinia) primul Sinod ecumenic, unde s-a hotărât: „Paştele este sărbătorit în duminica ce urmează celei de-a 14-a zile a Lunii ce atinge această etate la 21 martie sau imediat după”. Prin „etate a Lunii” se înţelege numărul de zile scurse de la Luna Nouă, zi ce capătă numărul unu. Întrucât perioada de revoluţie sinodică a Lunii (adică intervalul de zile de la Lună Nouă la Lună Nouă) este de 29,53059 zile, ziua Lunii Pline era aproximată în trecut cu un număr întreg, adică cu ziua a 15-a a Lunii. Aceasta explică echivalenţa definiţiei anterioare a datei Paştelui cu următoarea: Paştele este sărbătorit în duminica ce urmează după prima Lună Plină care apare în, sau, după echinocţiul de primăvară. Această regulă este în litera şi spiritul Sinodului de la Niceea. De exemplu, în acest an echinocţiul de primăvară (adică egalitatea zilei cu a nopţii) este în 20 martie. Prima Lună Plină este în 27 martie.Prima duminică este în 31 martie, când se sărbătoreşte Paştele la catolici.
Data Paştelui ortodox cât şi a Paştelui catolic (şi protestant) sunt întârziate, pentru a nu coincide cu data Paştelui evreiesc. La Sinodul I ecumenic de la Niceea se ridicase următoarea controversă: unii susţineau continuarea tradiţiilor evreieşti, ceilalţi pretindeau detaşarea de un popor atât de „îndepărtat de Sfânta Scriptură”. În sfârşit, hotărârea luată elimină orice coincidenţă, Paştele evreiesc fiind fixat şi astăzi la prima Lună Plină după echinocţiul de primăvară, iar dacă această zi este într-o vineri, în sâmbăta ce urmează. Deci totdeauna Paştele evreiesc cade înainte de „duminica ce urmează după prima Lună Plină”, când se ţine Paştele creştin, de unde rezultă necoincidenţa celor două sărbători.
Datorită diferenţelor de religie care există între evrei şi creştini în celebrarea datei Paştelui, în anul 341, Sinodul din Antiohia acuză pe toţi aceia „care cutează să desfiinţeze hotărârea marelui Sinod care s-a adunat la Niceea”. Din această cauză, pentru a legifera sărbătoarea Paştelui, Biserica din Alexandria a avut îndatorirea de a comunica tuturor episcopilor data Paştelui. Pentru aceasta s-au întocmit din timp tabele.
Astfel, între anii 430 – 440, Chiril, episcopul Alexandriei, un bun cunoscător al Astronomiei, calculează Sfintele Paşti pentru mai mulţi ani, fiind primul care s-a ocupat cu această problemă. Însă primul algoritm sistematic pentru calculul datei Paştelui a fost „canon paschalis” şi este datorat lui Victorius din Aquitania (anul 456). Există multe indicii în legătură cu faptul că singura aplicaţie importantă a aritmeticii în Europa, în timpul Evului Mediu, a fost calculul datei Paştelui.
Datorită diferenţei dintre anul iulian (365,25 zile solare mijlocii) introdus de Julius Caesar în anul 46 î.Hr. şi anul tropic (365,2421897 zile solare mijlocii, adică de la echinocţiu la echinocţiu), odată cu trecerea timpului, echinocţiul de primăvară rămânea din ce în ce mai în urmă, ceea ce însemna că Paştele urma să cadă din ce în ce mai devreme. Această inadvertenţă cu definirea echinocţiului la 21 martie, impunea reforma calendarului. Ea s-a făcut în Italia de către Papa Grigore al XIII-lea, la 4 octombrie 1582 („stil vechi”), zi care a fost urmată de 15 octombrie 1582 („stil nou”), prin trecerea la calendarul gregorian, al cărui an conţine 365,2425 zile solare mijlocii.
Trecerea la noul sistem calendaristic a fost privită însă cu scepticism de către ortodoxism, ea având loc în ţara noastră abia la 31 martie 1919 („stil vechi”), zi urmată de 14 aprilie 1919 („stil nou”). La calendarul gregorian Bulgaria a trecut în 1916, Rusia în 1918, Serbia în 1919, Grecia în 1924, Turcia în 1925 şi Egiptul în 1928.
Prin trecerea la noul calendar gregorian, bisericile din apus au modificat formulele de calcul ale datei Paştelui alcătuind „noua Pascalie”, în timp ce Biserica Ortodoxă calculează data Paştelui după formule raportate la calendarul iulian („vechea Pascalie”), modificând data obţinută prin calcul cu diferenţa (în zile) dintre cele două calendare. În prezent diferenţa dintre calendarul gregorian şi cel iulian, este de 13 zile. În anul 2013 echinocţiul de primăvară este în 20 martie, după calendarul gregorian pe care-l folosim.Dar după calendarul iulian („stil vechi”), echinocţiul de primăvară este în 2 aprilie. Conform reformei calendarului, 20 martie gregorian corespunde cu 2 aprilie iulian.După Biserica Catolică, Protestantă şi regula de la Niceea, Paştele cade în prima duminică după prima Lună Plină după (inclusiv) 20 martie, adică 31 martie (prima Lună Plină este în 27 martie).Dar după Biserica Ortodoxă, Paştele cade în prima duminică după prima Lună Plină , după (inclusiv) 2 aprilie, adică ar trebui pe 28 aprilie. De multe ori Biserica Ortodoxă nu respectă riguros matematic această regulă, ci ţine Paştele în duminica următoare ca şi în acest an,deci pe 5 mai.
Expresiile pentru calculul datei Paştelui sunt dificile şi nu întru totul riguros matematice. Se folosesc termenii: întârzierea iuliană, litera dominicală, epacta ( catolici), mâna anului ( de ortodocşi în locul literei dominicale), temelia (de ortodocşi în locul epactei). Sunt programe de calcul pe calculator pentru data Paştelui. Paştele ortodox până în anul 2100 cade în intervalul 4 aprilie - 8 mai, iar Paştele catolic între 22 martie - 25 aprilie. Între anii 2100-2200 întârzierea iuliană este de 14 zile, deci data Paştelui ortodox va cădea în intervalul 5 aprilie - 9 mai. Mai departe, odată cu creşterea anilor (adică după 2200), rezultă şi mărirea întârzierii iuliene (în zile), formulele de calcul devin inaccesibile, Paştele ortodox urmând să cadă spre sfârşitul anului. Aceasta dovedeşte imperfecţiunea Pascaliei ortodoxe şi necesitatea trecerii la calendarul catolic (gregorian), aflat în acord cu actualul calendar.
Sărbătoarea Paştelui ortodox nu coincide cu cel catolic, datorită faptului că Biserica noastră ortodoxă foloseşte şi astăzi calendarul iulian. La Conferinţa interortodoxă ţinută la Instanbul în anul 1923, s-a hotărât : „Decât în acord cu Papa, mai bine în dezacord cu Soarele”, sărbătorindu-se în continuare Paştele după calendarul iulian (G. Stănilă, Sisteme calendaristice). Calendarul gregorian pe care-l folosim fiecare dintre noi în fiecare zi, reflectă cel mai fidel mişcarea Pământului în jurul Soarelui. Ori, legile Universului sunt legile lui Dumnezeu. Eu cred că ar fi bine ca şi Biserica Ortodoxă să pună în practică aceste legi.
Turcu Vasile
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vizitator_amar.
mesaj Mar 26 2013, 09:52 AM
Mesaj #2





Guests






Ioan 13.35.
''Întru aceasta vor cunoaşte toţi că sunteţi ucenicii Mei, dacă veţi avea dragoste unii faţă de alţii.''

...atatea familii de ''crestini'', congregatii, secte, dogme, ritualuri, calcule, pretexe, sinoade, conclavuri, biblioteci nenumarate de scrieri crestine...intr-un cuvant : inventii omenesti, inspirate de Marele Teolog Satan, in scopul invidiei, discordiei, dezbinarii !

crestin inseamna sa ai Lumina dragostei duhovnicesti in tine, pe care sa o raspandesti in jurul tau cu generozitate, ca un far, fara sa judeci

sa sustii ca esti crestin fara sa recunosti dragostea si compasiunea venita dinspre alte familii decat a ta, pe motiv ca nu sunt strict din familia ta, inseamna ca nu ai inteles nimic din crestinism !!!

cel care se naste in orice familie sau congregatie crestina, este crestin prin nastere si botez, atata timp cat se raporteaza la Iisus si Sf Treime


dar hai sa fim mai egali unii decat ceilalti...
''ba tu, ba tu !'' - NU este o atitudine crestina, nu defineste crestinismul, nici omul crestin ca ucenic al lui Iisus

cine spunea : '' crestinismul e bun, ''crestinii''...mai putin sau deloc '' ?

? CATI INTELEG ? ca fara unitate nu in dogme ci in dragoste si compasiune pentru Sf Treime si pentru oameni, nimic (omenesc) nu e valabil in CRESTINISM:

''Întru aceasta vor cunoaşte toţi că sunteţi ucenicii Mei, dacă veţi avea dragoste unii faţă de alţii.''


Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vizitator_amar.
mesaj Mar 26 2013, 10:23 AM
Mesaj #3





Guests






cine e mai aproape de Dumnezeu, de Iisus, de crestinism :

fariseul care se bucura ca nu a gresit cu nimic, sau vamesul care se socoteste ultimul om de pe pamant ?

samariteanul (strainul) milostiv, sau levitii (teologii) fara compasiune fata de ranitul din drum ?

popa cu pretentie ierarhica apostolica, cu burta si barba cat casa, care nu-ti inmormanteaza ruda daca nu-i dai milioane, sau daca nu esti din eparhia lui, sau musulmanul care-ti da o bucata de paine cand te vede lihnit ?

nimic nu conteaza in fata lui Dumnezeu mai mult decat dragostea, si nu este dragoste mai mare decat sa-ti pui viata (timpul, energia, bunavointa, sacrificiul) pentru aproapele tau

nu cred in traditia ierarhica apostolica exclusiva si exclusivista
preotii sunt doar ministrii alesi ai lui Dumnezeu pe Pamant, cei mai pretiosi si responsabili dintre pamanteni
responsabilitatea lor uriasa este promovarea Iubirii si a Noului Testament

si orice om care-l recunoaste pe Iisus ca Om nascut si Dumnezeu intrupat, Dumnezeu al Iubirii, este ucenic, prieten, frate si apostol al lui Iisus, chiar daca nu a auzit de vre-o ierarhie sau biserica in viata lui !

Preotilor, pastorilor, misionarilor si invatatorilor crestini, luati aminte :
15. Deci după ce au prânzit, a zis Iisus lui Simon-Petru: Simone, fiul lui Iona, Mă iubeşti tu mai mult decât aceştia? El I-a răspuns: Da, Doamne, Tu ştii că Te iubesc. Zis-a lui: Paşte mieluşeii Mei.
16. Iisus i-a zis iarăşi, a doua oară: Simone, fiul lui Iona, Mă iubeşti? El I-a zis: Da, Doamne, Tu ştii că Te iubesc. Zis-a Iisus lui: Păstoreşte oile Mele.
17. Iisus i-a zis a treia oară: Simone, fiul lui Iona, Mă iubeşti? Petru s-a întristat, că i-a zis a treia oară: Mă iubeşti? şi I-a zis: Doamne, Tu ştii toate. Tu ştii că Te iubesc. Iisus i-a zis: Paşte oile Mele.'' Ioan Cap.21

http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=21
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vizitator_unitate.
mesaj Mar 26 2013, 05:39 PM
Mesaj #4





Guests






Din Predica noului Suveran Pontif:

"Când nu-L mărturisim pe Iisus Hristos, îmi vine în minte fraza lui Leon Bloy: cel care nu se roagă lui Dumnezeu, se roagă Diavolului. Şi când nu-l mărturisim pe Iisus Hristos, mărturisim mundanitatea, lumescu Diavolului!

Când călătorim fără Cruce, când zidim fără Cruce, când mărturisim cu Hristos, dar fără Cruce, nu suntem oamenii lui Dumnezeu. Suntem lumeşti. Suntem episcopi, preoţi, cardinali, papi, totul, dar nu suntem oamenii lui Dumnezeu.

...Aş vrea ca noi toţi, după aceste zile de graţie, să avem curajul, da!, curajul, de a călători împreună cu Dumnezeu, purtând Crucea lui Dumnezeu, şi să zidim Biserica pe sângele lui Hristos vărsat pe Cruce, şi să mărturisim slava unică a lui Hristos răstignit!. Numai aşa Biserica poate avansa!"
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vizitator_Fotie.
mesaj Mar 30 2013, 09:13 AM
Mesaj #5





Guests






Citeaza (Vasile Turcu @ Mar 24 2013, 03:57 PM) *
Despre data Paştelui


Paştele este cea mai mare sărbătoare a creştinismului, prin aceasta celebrându-se învierea lui Iisus. Astăzi, foarte multă lume este contrariată că Paştele nu cade în fiecare an în aceeaşi zi, ca naşterea lui Iisus. Mai mult decât atâta, Paştele ortodox nu se celebrează în aceeaşi zi cu Paştele catolic (în medie ele coincid odată la patru ani), cu tot că ambele Biserici sunt creştine şi surori, iar Iisus ne-a lăsat o singură credinţă: în Dumnezeu. Pe bună dreptate, oamenii ştiu că fiecare se naşte într-o zi şi moare într-o zi, aceste date rămânând fixe în fiecare an. Aceste neconcordanţe sporesc confuzia în rândul poporului şi scad credibilitatea Bisericii, nu a credinţei. Ştim că Iisus a murit în ziua de vineri 3 aprilie anul 33 la ora 15:00 şi a înviat în ziua de duminică 5 aprilie anul 33 către ora 4 dimineaţa. Dar în acest an, de exemplu, catolicii ţin Paştele în 31 martie, iar ortodocşii şi greco-catolicii vor ţine în 5 mai.
Sărbătoarea Paştelui, deci a învierii lui Iisus, se ţine la o dată anuală mobilă, fiind definită de mişcarea Soarelui şi a Lunii pe bolta cerească, adică de momentul echinocţiului de primăvară şi de fazele Lunii. În anul 325 în perioada 20 mai – 25 august, sub împăratul Constantin cel Mare (313-337) s-a ţinut la Niceea (oraş pe malul mării Marmara, în fosta provincie Bitinia) primul Sinod ecumenic, unde s-a hotărât: „Paştele este sărbătorit în duminica ce urmează celei de-a 14-a zile a Lunii ce atinge această etate la 21 martie sau imediat după”. Prin „etate a Lunii” se înţelege numărul de zile scurse de la Luna Nouă, zi ce capătă numărul unu. Întrucât perioada de revoluţie sinodică a Lunii (adică intervalul de zile de la Lună Nouă la Lună Nouă) este de 29,53059 zile, ziua Lunii Pline era aproximată în trecut cu un număr întreg, adică cu ziua a 15-a a Lunii. Aceasta explică echivalenţa definiţiei anterioare a datei Paştelui cu următoarea: Paştele este sărbătorit în duminica ce urmează după prima Lună Plină care apare în, sau, după echinocţiul de primăvară. Această regulă este în litera şi spiritul Sinodului de la Niceea. De exemplu, în acest an echinocţiul de primăvară (adică egalitatea zilei cu a nopţii) este în 20 martie. Prima Lună Plină este în 27 martie.Prima duminică este în 31 martie, când se sărbătoreşte Paştele la catolici.
Data Paştelui ortodox cât şi a Paştelui catolic (şi protestant) sunt întârziate, pentru a nu coincide cu data Paştelui evreiesc. La Sinodul I ecumenic de la Niceea se ridicase următoarea controversă: unii susţineau continuarea tradiţiilor evreieşti, ceilalţi pretindeau detaşarea de un popor atât de „îndepărtat de Sfânta Scriptură”. În sfârşit, hotărârea luată elimină orice coincidenţă, Paştele evreiesc fiind fixat şi astăzi la prima Lună Plină după echinocţiul de primăvară, iar dacă această zi este într-o vineri, în sâmbăta ce urmează. Deci totdeauna Paştele evreiesc cade înainte de „duminica ce urmează după prima Lună Plină”, când se ţine Paştele creştin, de unde rezultă necoincidenţa celor două sărbători.
Datorită diferenţelor de religie care există între evrei şi creştini în celebrarea datei Paştelui, în anul 341, Sinodul din Antiohia acuză pe toţi aceia „care cutează să desfiinţeze hotărârea marelui Sinod care s-a adunat la Niceea”. Din această cauză, pentru a legifera sărbătoarea Paştelui, Biserica din Alexandria a avut îndatorirea de a comunica tuturor episcopilor data Paştelui. Pentru aceasta s-au întocmit din timp tabele.
Astfel, între anii 430 – 440, Chiril, episcopul Alexandriei, un bun cunoscător al Astronomiei, calculează Sfintele Paşti pentru mai mulţi ani, fiind primul care s-a ocupat cu această problemă. Însă primul algoritm sistematic pentru calculul datei Paştelui a fost „canon paschalis” şi este datorat lui Victorius din Aquitania (anul 456). Există multe indicii în legătură cu faptul că singura aplicaţie importantă a aritmeticii în Europa, în timpul Evului Mediu, a fost calculul datei Paştelui.
Datorită diferenţei dintre anul iulian (365,25 zile solare mijlocii) introdus de Julius Caesar în anul 46 î.Hr. şi anul tropic (365,2421897 zile solare mijlocii, adică de la echinocţiu la echinocţiu), odată cu trecerea timpului, echinocţiul de primăvară rămânea din ce în ce mai în urmă, ceea ce însemna că Paştele urma să cadă din ce în ce mai devreme. Această inadvertenţă cu definirea echinocţiului la 21 martie, impunea reforma calendarului. Ea s-a făcut în Italia de către Papa Grigore al XIII-lea, la 4 octombrie 1582 („stil vechi”), zi care a fost urmată de 15 octombrie 1582 („stil nou”), prin trecerea la calendarul gregorian, al cărui an conţine 365,2425 zile solare mijlocii.
Trecerea la noul sistem calendaristic a fost privită însă cu scepticism de către ortodoxism, ea având loc în ţara noastră abia la 31 martie 1919 („stil vechi”), zi urmată de 14 aprilie 1919 („stil nou”). La calendarul gregorian Bulgaria a trecut în 1916, Rusia în 1918, Serbia în 1919, Grecia în 1924, Turcia în 1925 şi Egiptul în 1928.
Prin trecerea la noul calendar gregorian, bisericile din apus au modificat formulele de calcul ale datei Paştelui alcătuind „noua Pascalie”, în timp ce Biserica Ortodoxă calculează data Paştelui după formule raportate la calendarul iulian („vechea Pascalie”), modificând data obţinută prin calcul cu diferenţa (în zile) dintre cele două calendare. În prezent diferenţa dintre calendarul gregorian şi cel iulian, este de 13 zile. În anul 2013 echinocţiul de primăvară este în 20 martie, după calendarul gregorian pe care-l folosim.Dar după calendarul iulian („stil vechi”), echinocţiul de primăvară este în 2 aprilie. Conform reformei calendarului, 20 martie gregorian corespunde cu 2 aprilie iulian.După Biserica Catolică, Protestantă şi regula de la Niceea, Paştele cade în prima duminică după prima Lună Plină după (inclusiv) 20 martie, adică 31 martie (prima Lună Plină este în 27 martie).Dar după Biserica Ortodoxă, Paştele cade în prima duminică după prima Lună Plină , după (inclusiv) 2 aprilie, adică ar trebui pe 28 aprilie. De multe ori Biserica Ortodoxă nu respectă riguros matematic această regulă, ci ţine Paştele în duminica următoare ca şi în acest an,deci pe 5 mai.
Expresiile pentru calculul datei Paştelui sunt dificile şi nu întru totul riguros matematice. Se folosesc termenii: întârzierea iuliană, litera dominicală, epacta ( catolici), mâna anului ( de ortodocşi în locul literei dominicale), temelia (de ortodocşi în locul epactei). Sunt programe de calcul pe calculator pentru data Paştelui. Paştele ortodox până în anul 2100 cade în intervalul 4 aprilie - 8 mai, iar Paştele catolic între 22 martie - 25 aprilie. Între anii 2100-2200 întârzierea iuliană este de 14 zile, deci data Paştelui ortodox va cădea în intervalul 5 aprilie - 9 mai. Mai departe, odată cu creşterea anilor (adică după 2200), rezultă şi mărirea întârzierii iuliene (în zile), formulele de calcul devin inaccesibile, Paştele ortodox urmând să cadă spre sfârşitul anului. Aceasta dovedeşte imperfecţiunea Pascaliei ortodoxe şi necesitatea trecerii la calendarul catolic (gregorian), aflat în acord cu actualul calendar.
Sărbătoarea Paştelui ortodox nu coincide cu cel catolic, datorită faptului că Biserica noastră ortodoxă foloseşte şi astăzi calendarul iulian. La Conferinţa interortodoxă ţinută la Instanbul în anul 1923, s-a hotărât : „Decât în acord cu Papa, mai bine în dezacord cu Soarele”, sărbătorindu-se în continuare Paştele după calendarul iulian (G. Stănilă, Sisteme calendaristice). Calendarul gregorian pe care-l folosim fiecare dintre noi în fiecare zi, reflectă cel mai fidel mişcarea Pământului în jurul Soarelui. Ori, legile Universului sunt legile lui Dumnezeu. Eu cred că ar fi bine ca şi Biserica Ortodoxă să pună în practică aceste legi.
Turcu Vasile

Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vizitator_Fotie.
mesaj Mar 30 2013, 09:40 AM
Mesaj #6





Guests






Despre calendar vedeti pe www.mitropoliaslatioara.ro www.hexaimeron.ro www.danionvasile.blog/ro www.eresulcatolic.50webs.com www.axa.info.ro www.razbointrucuvant.ro http://saccsiv.wordpress.com/ etc.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vizitator_Fotie.
mesaj Mar 30 2013, 09:45 AM
Mesaj #7





Guests






Calendarul a fost schimbat de masoni in lumea ortodoxa http://despremasonerie.blogspot.com/
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vizitator_pace.
mesaj Mar 30 2013, 09:51 AM
Mesaj #8





Guests






Citeaza (Fotie @ Mar 30 2013, 09:45 AM) *
Calendarul a fost schimbat de masoni in lumea ortodoxa http://despremasonerie.blogspot.com/

ai vrut sa spui de Satan, el seamana discordia intre discipolii lui Iisus
oamenii si diversele grupari (satanice), mai mult sau mai puti oculte, sunt instrumente ale lui Satan insusi
unii se inchina si il invoca la propriu, altii sunt inselati si nu stiu ce fac atunci cand promoveaza DISCORDIA

...dar astazi suntem in pragul unui eveniment anual exceptional, si indemnati sa cautam CONCORDIA si pacea:

http://www.hotnews.ro/stiri-international-...i-musulmani.htm

Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vizitator_Fotie.
mesaj Mar 30 2013, 09:52 AM
Mesaj #9





Guests






Biserica Ortodoxa a lovit cu mai multe anateme calendarul gregorian.Introducerea noului calendar in Biserica Ortodoxa a provocat schisme.Vedeti aici adevarul despre schimbarea necanonica a calendarului http//hristofor.wordpress.com/ http://mihailmaster.wordpress.com/ www.logos.md http://vreaumantuire.wordpress.com/
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vizitator_Fotie.
mesaj Mar 30 2013, 10:07 AM
Mesaj #10





Guests






Masoneria e o religie satanica universala ce doreaste crearea unui stat universal cu antihrist in frunte.Biserica Ortodoxa Romana ca si alte Biserici a condamnat masoneria www.mitropoliaslatioara.ro www.despremasonerie.ro/articole.html
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vizitator_Fotie.
mesaj Mar 30 2013, 10:19 AM
Mesaj #11





Guests






Asa e corect acest site www.despremasonerie.go.ro/articole.html
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vizitator_Gheorghe Moise.
mesaj May 2 2013, 06:34 PM
Mesaj #12





Guests






_*Trimiterea*/[Exodul] 3/14; 4/1,[10],11, 2012, 2013; _ Romania 5/14; _ Ev.1/[1],2;_ Galateni 4/4.

_ Pentru cei care au urechi de auzit si [chiar] aud _ Luca 8/8,15; _ Ioan 4/25; 5/24,25, ...pentru a afla Calea Ingusta si Poarta Stramta _ Matei 7/13,14, …respectiv /[implicit] pentru ...*a intelege* ...mai usor Scripturile _ Faptele Apostolilor 3/22; _ Luca 16/29,31; _ Exodul 4/1,[10],11,12,16,27, …iata ...[vorbind pe fata / destainuit], …-*Un reper in pustie*, ...respectiv, ...iata ...[implicit _ Luca 8/8], ...*Reperul* este "o eroare de intelegere / raportare in timp", ...[ca], ...

...-Eroare [suplimentara], implicita / *determinanta a neintelegerii Scripturilor*, ...de mii de ani ..."nu de ieri, nici de alaltaieri" _ Exodul 4/1,[10], 11, 2012, 2013, …adica: ...

…-Prorocii d(in) vechime _ Evrei 1/1, …[pr]in …”Carte(a) pecetluita pana in aceasta vreme din urma, …care nu a mai fost …[niciodata]” _ Daniel 12/[1],4,[9], …[prorocii _ Ev.1/1 ], ...au vorbit _ 2 Petru 1/[19,20],21; _ 1 Tesaloniceni 5/[19],20,21, …[si] au prorocit …*despre lucrurile care se vor produce / se vor petrece si care vor fi revelate [* Revelatia lui Ioan / Apocalipsa 1/1; 22/20 *] ...in viitor* _ Ioan 4/[25],26 …[nu despre trecut, nu despre fapte si evenimente care s-ar fi petrecut in trecut], …[ci] despre ce va fi, …si *Cel ce va veni* …[nu in trecut], …ci in viitor _ Apocalipsa 22/20, ...*la implinirea vremii* _ Galateni 4/4; _ Ev.1/2; …_ De aceea este scris [_ 2 Petru 1/20]; _ Isaia 9/1,2,[6]; _ Luca 18/8; _ Romania 10/17; _ Faptele Apostolilor 3/22; _ Ioan 3/16,[19], …

...- Eu, cel care vorbesc cu tine, sint Acela _ Isaia 6/[8],9-[13]; 9/[1,2],6; _ Ioan 4/[25],26;

...- Savarsiti lucrarea pe care o cere Dumnezeu _ Ioan 6/28,[29 _ Dupa ce a[m] inviat _ Ioan 20/9 ...[d]in morti _ Romania 5/14; ...[uns(ul) / trimis(ul)] _ Exodul 3/14; 4/1,[10],11, 2012, 2013;

...- De aceea [va] zic _ Matei 13/[16,17],34,35, ...-Indrazniti, Eu sint; nu va temeti! _ Matei 14/27; _ Marcu 6/50;
...-"V-am spus aceste lucruri ca sa aveti pace in Mine. In lume veti avea necazuri; dar indrazniti, Eu am biruit lumea." _ Ioan 16/33; _ Matei 13/57; _ Marcu 6/4; _ Ioan 4/44; 10/20;
_ Indrazniti, ...sa raspundeti, ...[si / sau], ...sa postati mesaje / comentarii la "mesajele" din pagina *Mesia*; ...

= Cu stima. - Mesia _ Romania 5/14; _ Ioan 4/[25],26; _*Trimiterea*/[Exodul] 3/14; 4/1,[10],11, 2012, 2013; _ Romania 10/14 -Moise Gheorghe,[17],18,[20]; _ 1 Corinteni 14/21.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
hotnewsadmin
mesaj May 2 2013, 06:40 PM
Mesaj #13


Administrator
***

Grup: Root Admin
Postari: 1 241
Inscris: 29-March 08
Utilizatorul numarul: 1



Citeaza (Gheorghe Moise @ May 2 2013, 07:34 PM) *
_*Trimiterea*/[Exodul] 3/14; 4/1,[10],11, 2012, 2013; _ Romania 5/14; _ Ev.1/[1],2;_ Galateni 4/4.

_ Pentru cei care au urechi de auzit si [chiar] aud _ Luca 8/8,15; _ Ioan 4/25; 5/24,25, ...pentru a afla Calea Ingusta si Poarta Stramta _ Matei 7/13,14, …respectiv /[implicit] pentru ...*a intelege* ...mai usor Scripturile _ Faptele Apostolilor 3/22; _ Luca 16/29,31; _ Exodul 4/1,[10],11,12,16,27, …iata ...[vorbind pe fata / destainuit], …-*Un reper in pustie*, ...respectiv, ...iata ...[implicit _ Luca 8/8], ...*Reperul* este "o eroare de intelegere / raportare in timp", ...[ca], ...

...-Eroare [suplimentara], implicita / *determinanta a neintelegerii Scripturilor*, ...de mii de ani ..."nu de ieri, nici de alaltaieri" _ Exodul 4/1,[10], 11, 2012, 2013, …adica: ...

…-Prorocii d(in) vechime _ Evrei 1/1, …[pr]in …”Carte(a) pecetluita pana in aceasta vreme din urma, …care nu a mai fost …[niciodata]” _ Daniel 12/[1],4,[9], …[prorocii _ Ev.1/1 ], ...au vorbit _ 2 Petru 1/[19,20],21; _ 1 Tesaloniceni 5/[19],20,21, …[si] au prorocit …*despre lucrurile care se vor produce / se vor petrece si care vor fi revelate [* Revelatia lui Ioan / Apocalipsa 1/1; 22/20 *] ...in viitor* _ Ioan 4/[25],26 …[nu despre trecut, nu despre fapte si evenimente care s-ar fi petrecut in trecut], …[ci] despre ce va fi, …si *Cel ce va veni* …[nu in trecut], …ci in viitor _ Apocalipsa 22/20, ...*la implinirea vremii* _ Galateni 4/4; _ Ev.1/2; …_ De aceea este scris [_ 2 Petru 1/20]; _ Isaia 9/1,2,[6]; _ Luca 18/8; _ Romania 10/17; _ Faptele Apostolilor 3/22; _ Ioan 3/16,[19], …

...- Eu, cel care vorbesc cu tine, sint Acela _ Isaia 6/[8],9-[13]; 9/[1,2],6; _ Ioan 4/[25],26;

...- Savarsiti lucrarea pe care o cere Dumnezeu _ Ioan 6/28,[29 _ Dupa ce a[m] inviat _ Ioan 20/9 ...[d]in morti _ Romania 5/14; ...[uns(ul) / trimis(ul)] _ Exodul 3/14; 4/1,[10],11, 2012, 2013;

...- De aceea [va] zic _ Matei 13/[16,17],34,35, ...-Indrazniti, Eu sint; nu va temeti! _ Matei 14/27; _ Marcu 6/50;
...-"V-am spus aceste lucruri ca sa aveti pace in Mine. In lume veti avea necazuri; dar indrazniti, Eu am biruit lumea." _ Ioan 16/33; _ Matei 13/57; _ Marcu 6/4; _ Ioan 4/44; 10/20;
_ Indrazniti, ...sa raspundeti, ...[si / sau], ...sa postati mesaje / comentarii la "mesajele" din pagina *Mesia*; ...

= Cu stima. - Mesia _ Romania 5/14; _ Ioan 4/[25],26; _*Trimiterea*/[Exodul] 3/14; 4/1,[10],11, 2012, 2013; _ Romania 10/14 -Moise Gheorghe,[17],18,[20]; _ 1 Corinteni 14/21.


Asta se cheama spam.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vizitator_Gheorghe Moise.
mesaj May 3 2013, 12:17 AM
Mesaj #14





Guests






Citeaza (hotnewsadmin @ May 2 2013, 06:40 PM) *
Asta se cheama spam.

.............
_"Admin", ...
-1) Multumesc mult pentru "atentia acordata, ca reactie / raspuns", ...totusi, pentru ca Eu stiu bine, bine, ce zic /[si ce fac], ...Mi-ar fi placut sa inteleg mai detaliat, ...care sint motivele pentru care catalogati ca "spam", ...mesajul Meu ?!
-2) Daca binevoiti, contand pe decenta si demnitatea care posibil si probabil va caracterizeaza, ...va rog sa elaborati raspunsuri [daca se poate "pe fond"/ fundamentate / temeinice], ...si la celelalte mesaje postate de Mine in "site"-ul d-vs., pe care abia l-am aflat si pe care i-l apreciez.

= Cu stima. -Mesia _ Chiar, ...-*Eu, cel care vorbesc cu tine, sint Acela* _ Ioan 4/26, ...-*Acela care am sa va spun toate lucrurile* _ Ioan 4/25; 3/16; 1/1,5,[11],14; ...-Acela trimis /*Trimiterea*/[Ex.] 3/14; 4/1,[10],11, 2012, 2013, [14]; ...-Pastorul cel Bun _ Ioan 10/[3,4],8,11, 2012, 2013, 14, [16 - prin alte tari _ Romania 10/18].
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vizitator_Odin von Asgard.
mesaj Feb 22 2015, 07:08 PM
Mesaj #15





Guests






Citeaza (Vasile Turcu @ Mar 24 2013, 03:57 PM) *
Despre data Paştelui
Paştele este cea mai mare sărbătoare a creştinismului Turcu Vasile

O intrebare si cu asta am spus TOTUL:
De ce crezi ca se sarbatoreste Pesah-ul in prima luna plina dupa echinoctiul de primavara? Sa aiba legatura cu agricultura OARE?
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vasile Turcu
mesaj Mar 16 2015, 07:29 PM
Mesaj #16


Membru
**

Grup: Membri
Postari: 42
Inscris: 15-May 12
Utilizatorul numarul: 31 783



Citeaza (Odin von Asgard @ Feb 22 2015, 07:08 PM) *
O intrebare si cu asta am spus TOTUL:
De ce crezi ca se sarbatoreste Pesah-ul in prima luna plina dupa echinoctiul de primavara? Sa aiba legatura cu agricultura OARE?

Bună seara
În urmă cu 2000 de ani când a apărut religia creștină,societatea omenească era agrară,peste 95% din populație lucrând în agricultură.Deci calendarul creștin a răspuns practic societății agrare.Toate religiile zis monoteiste de atunci,care sunt și astăzi,sunt grefate pe societatea agrară.Adică oamenii puteau lucra pămânul,dar nu în sărbători.Pentru cei care aveau animale se putea lucra și în sărbători,ca și astăzi.După anul 1800 am intrat în societatea industrială,dar calendarul creștin a rămas agrar,ca și celelalte calendare religioase.Dar în societatea industrială oamenii au program de 8-10 ore pe zi,inclusiv în sărbători.Astfel calendarul religios nu mai corespunde societății industriale,bisericile pierzând adepți.Astăzi am intrat deja în societatea de prestări servicii,peste 50% din populație lucrând în domeniu.Programul de lucru este non-stop,fiindcă omul consumă non-stop.Deci calendarul religios nu mai corespunde societății umane de astăzi,religiile fiind în permanent regres.Chiar și în România numai în jur de 10% din populație frecventează cât de cât bisericile.Să nu uităm că fundamentul practic al religiilor este calendarul lor. Cu stimă,Turcu Vasile
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vizitator_Odin von Asgard.
mesaj Mar 17 2015, 08:09 PM
Mesaj #17





Guests






Citeaza (Vasile Turcu @ Mar 16 2015, 07:29 PM) *
Bună seara
În urmă cu 2000 de ani când a apărut religia creștină,societatea omenească era agrară,peste 95% din populație lucrând în agricultură.Deci calendarul creștin a răspuns practic societății agrare.Toate religiile zis monoteiste de atunci,care sunt și astăzi,sunt grefate pe societatea agrară.Adică oamenii puteau lucra pămânul,dar nu în sărbători.Pentru cei care aveau animale se putea lucra și în sărbători,ca și astăzi.După anul 1800 am intrat în societatea industrială,dar calendarul creștin a rămas agrar,ca și celelalte calendare religioase.Dar în societatea industrială oamenii au program de 8-10 ore pe zi,inclusiv în sărbători.Astfel calendarul religios nu mai corespunde societății industriale,bisericile pierzând adepți.Astăzi am intrat deja în societatea de prestări servicii,peste 50% din populație lucrând în domeniu.Programul de lucru este non-stop,fiindcă omul consumă non-stop.Deci calendarul religios nu mai corespunde societății umane de astăzi,religiile fiind în permanent regres.Chiar și în România numai în jur de 10% din populație frecventează cât de cât bisericile.Să nu uităm că fundamentul practic al religiilor este calendarul lor. Cu stimă,Turcu Vasile

Guten Abend!
Ist das wirklich, nicht wahr?
1.Religia grestina a fost...importaa de la judei.
2.Religia judeilor a fost...importata de la egipteni.
Buuun! Acu' "sarbatoarea" era, de fapt, data de la care putea incepe "insamantatul" in campia fertila a Nilului,unde, sunt doua recolte pe an si doua anotimpuri unul "ploios" si altul 'secetos".
Problema sarbatorii "Pesahului" este mai...complicate, si am sa ma explic imediat:
1. La vremea respectiva,anu stii/ghici can trebuie sa inceapa insamantatul=revarsare Nilului insemna un singur lucru: moarte prin infometare a 90% din egipteni. Pentru nestiutori: agricultura este un pariu...riscant, chiar si cand cunosti regulile jocului,adica poti obtine 0 (zero) recolta chiar daca insamantezi FIX la timpul potrivit (pentru ca, depinzi de clima si precipitatii!). Va las pe voi sa va imaginati ce se intmpla daca NU insamantezi la timpul potrivit.
2. Si atunci ce s-a gandit egiptenii? Ia sa facem noi un ceas agricol, niste indicatoare care sa arate (p'limii) EXACT cand trebuie sa "insamantam"! Si stii ce a facut ei? Niste piramide daca iti vine sa crezi! Ei si ce?! Pai nu ie asa! Ca fix in ziua echinoctiului (atat de vara cat si de toamna!, remember ca ti-am spus ca sunt doua anotimpuri ploioase=in care se pot obtine recolte?), umbra pe fetele (de Est si de Vest) piramdelor (toate trei!) este ZERO=NU atinge Pamantul, dar nici nu este luminata fata piramidei!) la mijlocul zilei (cum am spune noi, astazi, la ora 12:00!), Atunci p'limea stia ca sezonul "insamantarii" a sosit. Eveniment extrem de important! Este adevarat, ca acest lucru, se datoreaza orientarii piramidelor (cine are curiozitatea, poate verifica pe google maps, ca fetele piramidelor sunt orientate catre directiile cardinale, (si anume cele geografice, NU magnetice!) cu o precizei foarte mare, de mai putin de 0,5" (secunde de arc!!!) ceea ce insemana aproape LASER sau GPS. (Incredibil pentru niste ciobani de acum mai bine de 4,500 de ani!!!)
3. NU discutam de o "sarbatoare" in sensul modern al cuvnatului, ci demomentul inceperii insamantarii ogoarelor, da?
Alles gute Nea Domnu' Vasile=Basileu=Imparat=Keiser=Cezar.
Go to the top of the page
 
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
1 Utilizatori care citesc acest topic (1 Musafiri 0 Useri anonimi)
0 Membri:

 



RSS Lo-Fi Version acum este: 15th October 2019 - 11:56 PM